蕾雅的教会不修建宏伟的神殿，但旧世界还是零星分布着少数大修道院。年长的女祭司作为修道院长主持着这些地方，负责照料牲畜和草药园的蕾雅修女与侍祭和她们生活在一起。
帝国南部是蕾雅信仰最大的聚集地，因为那里是帝国的粮食产地。东部就由于蕾雅和塔尔是夫妻关系，并且塔拉贝克领过分抬高塔尔的政治价值，搞的蕾雅教派很别扭。西部的乡下同样尊重她，至于北部就算了由于天气和地理的原因只有居住在劳索洛伦那一圈的诺德人信奉她。
在南方城邦，蕾雅被称作尹希亚，在这里她的女祭司比她们的帝国同僚更神秘，并且她们的仪式也更加隐秘。在提利尔北部，蕾雅是一位负责保护粮仓免受老鼠骚扰的坚定保卫者。
在巴托尼亚，同样每个村子都有一座献给蕾雅的神翕，贵族老爷则把她的信徒都看成是原始的乡巴老。
有趣的是在巴托尼亚莎莉雅的祭司有时会与蕾雅的信徒结盟，以保护孩童不被妖精抓走。但这种做法在巴托尼亚是违法的，如果被女先知发现，就会招致惩罚。因为女先知就是这个所谓的妖精，她们要把民间有学习魔法能力的孩子从他们父母身边带走。
所以在达克乌斯看来考琛平原没有比蕾雅和莎莉雅更适合的人类信仰了！没有比这两位相性更合适的神让劳务派遣们信奉了。
届时蕾雅和莎莉雅的信徒会在考琛平原上行走，在节日或是平常的时候给各个据点的劳务派遣发放一些物资，比如一些次等的酒水、水果和咸肉等等，并且给劳务派遣们看病，提供祈祷和述求。让劳务派遣们有个盼头，不至于搞些什么暴动，整那些有的没的。
正所谓饱暖思淫欲，劳务派遣要有信仰来填补内心的空缺的。饥寒起盗心，达克乌斯要把劳务派遣控制在一个可控的程度。
达克乌斯并不是魔怔了，变得真的仁慈和康慨了，他顶多算是威震天来奴役你们了。这是驭民术的一种，好果子坏果子要一起吃，恩威并施，维持在一种既不好，又不坏，但能活的奇葩状态。
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