在秦末起云涌的大势中，枭雄起，人辈出，不仅君择臣，臣亦择君。在一大行事于顶、暴虐残酷的枭雄中，突然冒出他这么个异出来，靠着宽仁、谦逊，自然而然笼络了一帮子聪明人。要，聪明人一得远，为了功成就后的后事考虑，君主自然是宽仁好啊！
当然咯，说这么多否定汉祖，毕竟能够到宽仁谦逊笼络人心下，本就是一种明自的凡成就。
不过，对比后辈帝中的佼佼们，明显，他在夏跃心中不占优势。
于后面的汉孝武帝，前超神，后……
啧啧，了，不说了！
之所以择汉十皇帝孝宣帝，仅从一点就能说明了。
夏上，在庙和谥的制定方面是到后宽松，像有些以主中原的朝或是偏的朝，是bi脸都不要的乱来。秦朝不数，他们不玩这个，所以，汉在制定庙和谥是为的。
在孝宣帝刘询之前，有祖、孝帝、孝武帝三有庙，前两不，三之所以能拥有庙，还是因为臣霍为显自辅弼孝昭帝、册孝宣帝的正法理，为其上的庙。
孝宣帝时落民间，霍扶登上帝有不楚的推荐看《汉阙》。作为一个有底蕴撑的草崛起皇帝，能够获得谥孝宣皇帝，殊为不。
‘宣’，圣善闻曰宣；施而不成曰宣；善曰宣；施而不秘曰宣；诚外曰宣；重丽日曰宣；义曰宣；能令德曰宣；浚有德曰宣；力施四方曰宣；哲惠昭曰宣；善闻曰宣。
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