次篇“种魔第二”。道家专事生气，道胎天成，无为而生。魔种与道胎截然相反，于死路之中踽踽独行，极度偏激，或道成无敌，或生死道消，毫无缓和余地。
也因此，天下武林流传着一句话，百年修道，不如一夜成魔。若能在这条魔途之上走到尽头，成功成魔，其功力增长速度，绝非修道可以相媲美。
第三篇“立魔第三”，篇首开宗明义，须将全身功法散去，如此，魔种方能出世，并得到茁壮成长的机会。
魔师庞斑主动跌落盖世境界，正是为了这道心种魔大法第三篇的修习，想来如今已经有所成就。
第四篇“结魔第四”中描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，其目的务求诱发魔种，其修炼痛苦，可谓苦不堪言。
第五篇“魔劫第五”，比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。
第六篇“种他第六”，恰恰解决了前五篇对历代邪极道宗主造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有。
庞斑借用风行烈的道心，种下魔种，正是借鉴了这一篇的玄奥。
第七篇“养魔第七”
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