直到此时方才图穷匕见，寇仲和徐子陵听得一头雾水，这慧根不慧根的，怎么看得出来？
文搏神色不变，心中已经猜出几分。果不其然，智慧大师跟着说道：“无遮大会虽以布施僧众为主，却也不能忘了席间饭后需得切磋佛理以作调剂，只要文施主能解得贫僧心中疑惑，圣佛之名我等可不做追究。”
这时候寇仲和徐子陵恍然大悟，明白过来佛门的目的何在，这就是要和文搏探讨佛理，辩论经典了。寇徐二人以己度人，觉得跟这帮秃驴辩经那不是自寻没趣吗？连忙就要搅浑水破坏此事，否则等会动起手来文搏因为辩论落入下风气势受阻就不好了，大家男子汉大丈夫，别搞什么有的没的，先打死几个秃驴炒热一下气氛吧！
且不说寇仲和徐子陵不知道，就连提出这个方案的智慧大师和嘉祥大师都没想到他们此言正好落入文搏陷阱。
“还请大师见谅，文某佛法粗浅不懂各位师承来历，但是行走江湖多年确实见过一位高僧佛法精深，让文某生出渺小之感，今日正是听闻无遮大会于嵩山举办，想请诸位大师与其辩论一二。”
道信大师心中直呼不妙，他清楚文搏是有慧根擅机变的，强词夺理或是找人破绽的寻常辩论无有不中，一般和尚根本没法和文搏较量。但是真要论起佛法就不是这么说了，以文搏只是对金刚经了解的情况看，很容易被人引经据典驳倒，毕竟佛门发展至今有太多流派，各家之间的辩论极其讲究，不是佛法娴熟到无以复加的程度，根本不敢贸然辩经。
所以一开始道信大师以为文搏是想抓住嘉祥大师话中某个破绽痛打落水狗，虽然不能慑服众人但是气势上胜过就成。因为在道信大师看来今天的辩论应该会比较复古，也就是到最后得动起手打过方才分出高低。
于是前头的辩论就是大家随便聊聊降低对方信心，见真章还得看谁拳头硬。这种情况道信大师比较相信文搏不会出问题，谁料文搏这次复古得有点过头了，竟是真要辩论，还请了所谓高僧。
这时候作为首座的了空禅主因为一直修持闭口禅因此一言不发，听得文搏居然请来“高僧”辩经也不由喜上眉梢。
内容未完，下一页继续阅读