白悦山举了个实例，讲解道：“倘若一个人若是按着命数死去，魂与魄的牵连自然了却，魂自身体之中平安脱离，把魄留在躯体之内，这样的魂灵，就是你所说的虚魂，又叫离魄之魂，
离魄之魂要踏上黄泉路，前往来世，倘若赖着不走，要被阴司的勾魂使勾走，总之离魄之魂的事情，我们最好少管，
但倘若一个人不按命数离世，魂就要带着魄一并离开躯体，这就是你所说的实魂，又叫合魄之魂，
比如说一个人死于无妄之灾，心存不甘，魂会以怨念牵连着魄，一并滞留在躯体之中，滞留在躯体中的和魄之魂会迷失方向，找不到黄泉之路，
遇到这类亡魂，应当由判官引路，你做过引路主簿，应该知道其中的方法。”
这种事情，徐志穹确实见过，在饕餮外身里见过，一群死去的人，带着朽烂的身体，在饕餮外身里狂奔。
等逃出饕餮外身，徐志穹用了一支火把，把他们送上了黄泉路。
白悦山又道：“再比如说，一个人蒙冤而死，怨念极深，魂以怨念连着魄，卷恋尘世不肯离去，这种情况极难处置，
因为这类怨魂颇有法力，留在尘世恐要害人，如果亡者生前修为较高，甚至有可能修炼成长生魂，因而无论判官还是勾魂使遇到，都该将他们送往阴间，只是我们和勾魂使的手段不同。”
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