在婚姻制度上又有六礼，规范婚姻程序，女性成为家族联姻工具，秦晋之好就是这么来的。
到了汉朝时，矛盾初显，主要体现在继承权和再嫁自由两方面，继承权如《二年律令》规定女儿可分田宅，但比例低于男性；
西汉寡妇再嫁普遍如卓文君、平阳公主，东汉班昭《女诫》后渐受限制；
此后一直延续到唐朝，唐朝相对开放，受胡风影响，女性可骑马、穿男装《虢国夫人游春图》，离婚再嫁常见，唐律允许和离。
其次则是工商上开始有了参与，长安西市有女商贩，女性可独立经营。
宋朝时期转向保守，一是理学束缚，贞洁观念强化，程颐‘饿死事小，失节事大’理论兴起，但南宋《名公书判清明集》显示民间再嫁仍存；
二是缠足普及，北宋末兴起，象征对女性身体的规训；
其次则是继承权的改变，《宋刑统》规定女儿继承权减少，嫁妆名义归夫家。
到了我大明一朝，贞节牌坊制度化，《明会典》规定旌表节妇，导致民间‘殉节’泛滥。
女性教育，仅限于《女四书》《女诫》《内训》等，强调顺从
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