礼部尚书刘宗周出班了：“主要表现在两方面，一是文官集团的自我规训，
朱熹说‘饿死事小，失节事大’，这种理念通过《朱子家礼》渗透到官僚阶层，
其次则是史书的编纂权掌控在士大夫手中，《宋史·忠义传》记载478名殉国官员，而商人仅收录一例。
常年累月的对商人看不起，以至于就算是商人忠义，也不一定会被记录。
其三则是商人的道德豁免，儒家‘义利之辨’使商人先天背负道德原罪，反而获得行为自由，这一点是官员们无法做到的。
历朝历代国灭后，新朝建立后当地商人出资建立忠烈祠以洗白自己，然后继续做生意，毫无道德上的谴责。”
“刘尚书所言极是！”
兵部尚书侯恂出班接过话题：“正是因为有了这种道德的约束，让官员们处在难以抉择的地步，
新朝若是请他们出来做官，他们做还是不做？
答应做官，那让他们如何面对百姓？如何面对史书？
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