「你好，黒井夜子，我看过你的节目。」他带着强烈西伯利亚口音的柔和声音说着。
「谢谢，很荣幸。」
而之後他和罗斯继续交谈，夜子也不好意思听，於是她看起教堂的JiNg致内饰。
木制长椅的两旁都是红sE中国风柱子，铭刻着各样文藻华丽的词句，柱子上面的梁，画着圣人和先贤的中式壁画，辅以十字架、天使还有十诫装饰。内缩一阶的天花板画着太yAn、云、雨、龙、玄鸟之类的东洋图腾，上面的侧窗因为Y天没有光，而是铁框中间的蓝sELED灯，让昏暗的教堂被蓝光填满每个Y暗的角落。
往前看，最顶端的天窗，挂着耶稣受难的十字架。底下两层楼高的墙壁画着三位一T：拿着十字架权杖和羔羊的「圣子」；拿着象徵「知天」的十字圣号权杖和地球的「圣父」；和拿着火权杖和白鸽的「圣神」，但三人都是如出一辙的东方汉服神，面貌、服装、光环和发型，一模一样，照出的光还相连，象徵神圣而唯一的神。上面展开的东方卷轴用希伯来文写着「耶和华」。而四周是各路人士：唐装的书生、穿袍子的道人、戴官帽的君王，不分男nV老幼都跟天使一同向神，手合十朝拜。
而祭台上的祭坛挂着墨绿sE布幕，摆着天主堂的锦旗。在圣台後有个向外的小圆顶，中间有着大大的萤光红十字架，一旁从左到右用彩绘的壁画，画着耶稣的一生：降诞、受洗、传福音、受刑、复活、归来。背景则是水墨画的山水。
夜子看到这幅冲突但极具特sE的教堂装饰，深刻难忘。在主日弥撒时，她除了低头，就是看着充满细节的壁画在蓝萤光下的模样，或望向一片暗沉中间，司铎背後的红十字架。
中年的司铎身穿长白袍和绿sE祭披，翻阅着纸本圣经。在这个年代纸本书还没有退流行，印刷成本极为便宜的情况下，还是与电子书有得竞争；而教会更是坚持要用纸本、实T的圣经。
「各位手足，愿主的平安与恩典常与你们同在。我们今天来讲述〈哥林多前书〉第十三篇的智慧。」
随後，两侧的隔空投影萤幕投S出了经文：
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