沉淀太久的恨，久的不知道确切时间，煽动起狂骨们的憎恨心。倏然，浓雾大起，手指白骨瞬间变长，同时凝结了时间流动，只有如尖刀般的白骨不断延伸、直刺眼前的YyAn师，刺穿了柔软的R0UT，一GU温润的感觉从指间传到头盖骨。万籁俱寂，狂骨们发出咯咯笑声，不、那其实是下巴骨骼摆动的摩擦声，低Y着：报仇了，仇报了。白雾突然散去，狂骨们猛然发现：自己所刺Si的，是生前的自己！个个嚎叫悲鸣不已，再度散成一根根的白骨，悄悄地沉入池底。清澈泉水顿时变成r白，狂骨的恨，融成泉水，永世出不得这座山。它看尽了世间各式各样的人，却永远无法再化rEn形，更无法进入六道轮回。静静地、静静地，抚慰着前来的旅人们，永世赎着自己的罪。
「恨意，无法报仇。只能让你们变成妖怪。T会Si去的意义，方能理解生存的价值。」YyAn师离去前的这段话，如同不曾止歇的溪水，永远封印这些白骨们。
言语，就是力量─YyAn师的力量。
就在夏树想着白骨的同时，被她认为是妖怪、在洗手间与铃木学姐「交易」的邪物：江口，已倒卧血泊之中多时。渗着血的嘴角，再也无法发出令人厌恶的笑声。翌日下午，警方正式宣布了江口涌的Si讯。
注一：凯萨琳?麦金侬具有律师、法学教授、社会运动者多重身分的国际知名nVX主义法学家，以其「基进论」闻名，现任教於密西根大学与哈佛大学法学院。她被评b为英语世界最常被引用的法学家与最具影响力的法学家之一。她专长於nVX主义法学理论、宪法特别是平等保障与政治理论。她有关XSaO扰、sE情、X暴力理论在法律建制及实务运作上，产生深远重大影响。她参与加拿大的诉讼与法律改革，深刻影响了加拿大最高法院的见解，并促使国际人权法承认是一种酷刑的型态。
注二：金刚萨埵心咒乃九字真言「临」的代表咒语，并配合手印之「独钴印」。
注三：nVX主义论述的第一步或目标皆是「男人」。因此，首先须了解在nVX主义脉络下，”sex”一词指称「生理上存在於nV与男之间的不同」；而””则系「nV男间对於社会或文化信念的不同认知」。亦即前者为生理X别；後者为社会X别。文化nVX主义，又可称为「本质论」，核心主张之一乃是nVX对於汲取知识与作出道德决定有着不同於男X的独特方法，便是植基於nVX的生理及社会X别。文化nVX主义多半会引用着名心理学家的””研究文献作为立论基础。认为：「男nV本身即有差异而且不必要刻意去忽略，nVX与男X的不同─哲学、历史、社会学、艺术以及人类学各项学科所提出之观点与男X截然不同─正是应该值得注意的地方。」并且强调与颂扬nVX的柔美、关怀、细心与注重群TX的特质。
注四：日本传说妖怪的一种，属於鸟山石燕所绘着《今昔百鬼拾遗》中的「雨」系妖怪，该妖怪绘图集完成於1780年。
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