正好与他们相反的，在游侠之外还有别的多元文化组织，保护多元文化的手法是力挺一切宗教活动，甚至把教徒杀害指出他们宗教缺失之人的行为，都合理化成是文化。他们发送最不现代化的经文注释本到信徒手中，协助逐渐非暴力化的宗教返祖。
他们的行为又刺激游侠里的反一切宗教派变得更加激进，凯巳他们虽然还是多数，却已经无法阻止一些人离开游侠团T了。
多元文化本来很单纯，看似是解决文化冲突的好办法，现在却分裂成至少三个以上的「多元文化」，为了哪个多元文化才是真的多元文化而彼此攻击。
凯巳告诉玺克：「似乎有什麽非常邪恶的东西，b要我们相信这个世界是真神所创更加邪恶的东西，寄生到了我们每个人身上，让我们每个人都憧憬一个非善即恶的世界。这个倾向即使在我们成为无神论者之後仍然会留存，让我们到处找藉口成立新的宗教法庭——惟一的差别只是指控巫师换成指控宗教而已。
「他们希望能有一个新的字眼，能够像过去的魔鬼一样，刺激人们为了远离那个字眼，去亲近科学或理X（取代了过去神的位子）。他们认为宗教的问题在於非理X，他们要把非理X当成下一个魔鬼去追杀，但这个非字同时也铲除了所有可能既非迷信亦非理X，而是处於他们认知之外的文化型态。
「那个邪恶甚至胜过真神的东西，使每个离开真神底下的人，恐慌的寻找一个重新压在他们金字塔最顶端，可以视作完美无缺，不接受思考检验不证自明的真理。这次他们选择了多元文化，等他们因为这条路走到尽头而抛弃这个尖端时，又会找什麽来重演历史？
「你说过文化像是森林。我告诉他们，对於一个如同森林一般的文化，不可以因为认识其中几种主要物种，就说自己能够动手把森林改得更好。但他们坚定的认为所有文化都是金字塔，他们必须去置换最顶上的那一块——这显然意味着必须把森林铲除。我担心，在他们辗碎每个地方，在这个世上再也不剩任何一棵树木之时，他们都会认为这个世上没有森林，只有无数座缺乏尖端的金字塔，等着他们去拯救。」
凯巳写了一个真神教重大圣人的名字。许多艾太罗人都听过他的名字和写的书名，但几乎没什麽人知道他写过凯巳接着写下的这句话：「——说：既然神在和我们说话，那麽思考对我们来说已经没有必要了。
「他们只是换掉了句子里神这个字眼。就算把神换成无神论，如果他们还是遵循着真神教的逻辑，那他们只是换个教廷统治而已。」
内容未完，下一页继续阅读