如你所见的如恒河沙一样繁多的众星，每一颗都是一个世界，所以宇宙中存在着如恒河沙一样多的世界。那嘎呵朱讷尊者开始了讲述，那些世界十分遥远，每一颗上都有如我们世界一样的国度、文明和生命，其中蕴含着无限的知识，乃至宇宙的一切真相。梵天把造访这些世界的许可权开放给了毘Sh奴，毘Sh奴作为守护这片领域的使者，设立了阿凯西界。渴求无限知识与宇宙真理的毘Sh奴，终日沉浸于阿凯西之中，日夜观察每一颗星上生命的变化、发展和毁灭，逐渐成瘾。但他很快发现，天空中大约有三分之一的星T，每当他靠近，眼前就一片漆黑无法查阅，他找来了渴求力量知识的Sh婆，把自己的眼睛借给他，Sh婆登上吉罗娑山，帮忙查看，但那三分之一的星T依旧无法阅览。於是他们猜测阿凯西内有三分之一是梵天未设开放的库。毘Sh奴十分想这三分之一的内容，他相信进入库的方法也一定藏在数量已经足够庞大的，几乎拥有无限知识的已开放的三分之二的阿凯西中；所以守护者毘Sh奴用《梨俱吠陀》与诸世界的凡人立约，把自己的眼睛借给渴求知识的众生，Sh婆则借出瑜伽的力量——瑜伽是人与诸神建立连结的工具，当我们使用瑜伽，我们的意识会被投S到月亮上，月亮就是进入阿凯西的门，星T则是座标。当我们选定了星T的座标，我们的意识就会穿越时空之门，进入其他的世界，在毘Sh奴向凡人分享权柄後无限长的岁月里，越来越多者的灵T从月亮通过，这也正是月亮上有那麽多凹坑的原因。时空门在每月的朔月之日会被关闭，在那天它会经历休整和维护，在其他日期则会渐渐打开；这样做一是为了限制过多的灵魂同时通过造成的错误，二是避免时空之门因过度的使用造成损害。毘Sh奴相信，无数的人帮他一起寻找，很快就能找到进入库的方法。每当雨季，乌云遮盖天空，我们就借用毘Sh奴的遥视，选择星T的座标，若天空晴朗，我们就用r0U眼直接选择，就如今夜。那嘎呵朱讷尊者拍了拍已经坐下的伊奥斯·卡夫索的肩膀，仰起头对他说：现在你再选一颗。
伊奥斯用r0U眼选择了一颗不怎麽明亮的星说：我选好了。
好，请闭上眼睛，用我教你的密传瑜伽，观察自己的当下生命的变化，可以是感觉也可以是呼x1，心中则观想那颗星的位置。老人指导着。
只过了刹那，伊奥斯猛地睁开了眼睛，大口的喘着气。
这一次，是多久？老人问。
两千年！我这一次经过了两千年！伊奥斯大声的说，我来到一个没有陆地的世界，一切都在天空，无数的城市悬浮在空中，中间用管道连接，蠕动的水晶样貌的透明泥团统治着每座城市，而我只是那些城市与城市间管道中的一个肮脏的清洁用的球T，每天清理着那些统治者们排出的粪便，另外那不是嗅觉，而是另外一种什麽感觉，我们就用那种感觉分辨那些粪便的位置，那些恶心的东西，我们这些清洁者竟然以它们为食物，每天疯狂的吞咽着，直到大概两千余载之後，耗尽最後的T力而Si！伊奥斯疯狂的喘着气，并同时出现一阵阵的g呕。
嗯，而这一次，在这边，你只消耗了一刹那。尊者m0了m0仍在恐惧和不安中的伊奥斯的头，大部分情况都是这样的，每次回来，时间都会发生偏差，发生偏差一般都在一刹那，可能是下一个刹那，也可能是上一个刹那，但大部分时候也仅是如此，偶尔几次会偏差几分钟，出现偏差几时、数日乃至冥想者的空间也发生偏差的情况极少，但也是存在的，b如你的上次。
伊奥斯仍然没有从惊恐中缓解，他抬头SiSi的盯着这位百岁老人：那为什麽，上一次，僧伽蓝摩JiNg舍的名字、殑伽河的名字都不一样了？！乃至这里的花草变成了竹林，舍利塔的位置变成了讲经台！
你看看，这一次，又有什麽变化。老者说。
伊奥斯震惊的看着他的眼睛：你的瞳孔……你的瞳孔！刚才你和我讲神话故事的时候，不是蓝sE的！而现在怎麽会？！
每一次回来，其实我们都是回到了不同的世界。老者平静的说，和时空的变动一样，每一次的变动不会很大，即使不是一个世界，但大T的逻辑和脉络没有十分不同，所以不用太过惊慌。说完这句话，他笑了笑，又说，实际上，我们每一个人，都只是活在一个只有自己的世界里；也因此，我们每一个人，都活在不同的世界里。然而有的时候，只是你与我的世界太过相似了，所以才会以为我们是在一个世界之中……
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