末世的百姓，物质虽然重要，JiNg神食粮更不可缺，而宗教就是最佳的JiNg神食粮。
眼见乡民的供养日益丰厚，人X的贪婪便在不知不觉中滋长。「贪婪」不仅讹理有，卜元等人也有。为求更多，他们开始不择手段撩起世人的劣根X—贪yu，以遂其歛财的目的。只是讹理与卜元稍有不同，讹理心中仍有仙灵境，而卜元等十四名弟子则仅看到现利。
慈恩圣佛的威名，逐渐在讹理的心中坐实；用了三千年的巫马讹理，渐渐被自己淡忘了。
卜元依靠圣佛之名利益众生，入手的油水不断，自然也很快习惯圣佛的名号，忘了朴实的老师二字。慈恩教上下一心，世间便再无巫马讹理这个人了。
夏与上黎国边境山区
尘旅世界灾祸不断，上黎国地处苦寒山区，大连年大雪後灭国；少数幸存者辗转移居到近夏国的边境山区。
山区气候乾冷，土地贫瘠，居民只能靠着山产、植物和高山杂粮维持生活。历经百年，上黎国难民才开始与邻近的夏国居民往来，生活逐渐安定。
山区里人丁旺盛且勇於冒险的家族，组成了一支联合商队，把从高山雪地中采得的野参、雪莲等珍贵食材，以及特有种雪狸的皮草运到夏国边境贩售，换取民生物资，再运回当地销售。透过商业交流，渐渐引来夏与天眷自治区商人的注意，陆续开启与当地简单的商业活动。
三个月前，这里突然来了一批修道人，约有三十人，自称是慈恩教。教主自称是承上天恩泽，下来这界拯救苦难的凡众，已经佛授记，佛号慈恩。他率领教众到此结夏安居。
内容未完，下一页继续阅读