这段时间里方兴白天接触日本政治家，应酬结束以後，就开始写《奔跑吧，龙马》这一部小说。
在书桌的另一边，是那张着名的照片：这位土佐志士身着松松垮垮的和服，双手背後，一头乱发向後拢去，一把短刀斜cHa在腰间，昂首远方，眉毛粗重，双眼眯成一条狭长缝隙，紧闭的嘴角向下撇去，显得踌躇满志又漫不经心。这神情也是志士们对自己的普遍期许——心系日本之命运，却把个人安危置之度外。
在1853年黑船来袭与1868年明治维新肇始之间，这些来自不同藩的志士，是推动日本改变的最活跃力量。
很可惜，这张照片的一角被裁剪掉，阪本龙马的那双皮鞋消失了，他的另一个特X也因此遮蔽——在这群志士中，他不仅以眼界开阔、勇敢无畏着称，还是他们中最时髦的一位。
他喜欢西洋的手枪，用皮鞋替代木屐，还是第一个旅行结婚的日本人。或许也是个咖啡的Ai好者，至少这盒袋冲咖啡宣称，这是“龙马Ai过的咖啡”。
这也是日本的另一个有趣之处，它的历史人物既有神一般的地位，备受崇敬，又有一种奇特的亲切感。
他们将历史人物制成玩偶、进入漫画、拍成偶像剧、进入商业广告，像是你身边的朋友。
各地都会组成协会，他们研究、讨论这些人物，寄托自己的个人期望，寻找社群的慰藉。
在这些历史人物中，阪本龙马的角sE尤其突出，也最受欢迎，他不仅创造了历史功业，还对当代人有致命的x1引力，软银的创始人孙正义就公开宣称自己是他的追随者。
很多文学作品之中的阪本龙马形象，都是事实与传说的混合T，每个时代都按自己的方式塑造他。
第一部关於阪本龙马的小说，出版於1883年。那正是自由民权高涨之时，龙马被塑造成一个民主与宪政的先行者，土佐藩虽已变成了高知县，但他的昔日夥伴板垣退助成为了这场运动的中坚力量；
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