所以总的算下来还是有价格的，不过这一切都要抛开出身、决心和形势的变化。
如果说他是有价的其实也不对。
这个时代没有标点符号，对那些典籍的理解经常有很多版本，大唐这个时代所盛行的自然就是被五姓七望掌握在手中的那个版本。
没有断句，那麽老师教的是什麽你学的就是什麽，哪怕是教错了你也不知道。
所以说这知识有定价，但你能不能真正的学到就不一定了。
这个时代知识的载T是有价格的，书籍、纸张、笔墨都是需要钱的，但最最重要的东西却被世家和士大夫那些人掌握着，平民根本就得不到。
那就是对於典籍的诠释。
所以说单靠造纸术和活字印刷术就想要击倒五姓七望根本就不可能，百姓就算是买得起书籍和笔墨纸砚也学不到知识，在这里孔颖达就派上了用场。
作为孔子的第三十一世孙，他对典籍的诠释无论是对还是错都不会有什麽人反对。
在这个盲目崇拜圣人的时代，孔颖达这个圣人後裔也有着其他人所没有的权威和便利。
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