分明下意识地将秦业之女秦氏，当做是宁国府。
晋阳长公主容色幽幽，清声道∶「可皇兄，如果臣妹没记错的话，贾子钰好像是以小宗成大宗，他现在
入主宁国府，又是帮着祭祖，又是帮着奉祀，他生父的香火祭祀以何典制?这些细论起来，还没个说法呢，人家好不容易生个出人头地、光耀门楣的儿子，最终不能奉祀自家香火，也于情理不合吧?」
宗族祭祀都有礼制规格，比如天子和诸侯、士大夫、平民祭祀之礼的规格皆有不同，杀几头牛、几头猪，都有严格说法。
如《大戴礼纪》∶「诸侯之祭，牲牛，日太牢；大夫之祭，牲羊，日少牢；士之祭，牲特豕，日馈食」。
所谓光耀门楣，反映到祭祀香火上，规格都有等级提升。
故而后世仙侠，阳世追封，还有个冥土阴宅灵光百丈，扩大十倍，即所谓福泽先人，祖灵有应。
而现在宁荣两府都没有承爵人，现在还好，等到十几年后，以何礼数给两脉先祖祭祀香火？
比如宁荣两公，贾演和贾源，贾代化、贾代善，将来以平民之礼祭祀，或者说后世子孙直接就是平民，这倒不是断了香火，而是祭祀礼仪的规格俨然沦为氓吏一流。
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