纵观古代，从西周时期的“为政以德，以德配天”，秦时的“缘法而治”，“严刑重罚”，两汉时期的德主刑辅，再到唐时的“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，可以说德政教化随着中国封建社会的发展，逐渐被提到了与法平齐，甚至超过法制的水平。
哪怕是后世，都有“法安天下，德润人心”之语。
陈汉从前明的“明刑弼教”出发，沿袭前汉“以孝治天下”，也是复现了“德主刑辅，礼法合一”的治国主张。
以上，只是说明，封建社会对于德治人心的教化，甚至在许多时期，尤在法制之上！
就以贾珩辞爵一事而言，无疑是……放了个“大卫星”。
陈汉国朝百年以来，从来没有过的事儿！
不要官职，还能说你是沽直邀名，学前汉的屡次征辟不就，似有沽名钓誉之嫌。
甚至还有一二宵小，恶意揣测，你不愿忠于王事，或是心存怨望？
结果，你爵位都不要？
这人脑子……不是，就是品德高风亮节，简直可以留名青史，树为道德典范。
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