其实在这个时空中，贾珩认为明亡于嘉靖，更像是一个“灰犀牛”事件。
就是俺答可能也没做好如蒙元一样重新入主中原的准备，然后让陈汉太祖拣了个便宜。
当然，换个高情商说法，就是陈汉太祖天命加身。
贾珩沉吟了下，叹道：“宋明亡其国祚，若有一二相似之处，或许是亡于财用不足……至于财用，无非开源节流四字，如取之尽锱铢，用之如泥沙，治政操之急切，以始皇之雄才，隋炀之大略，尚二世而亡，如穷兵黩武，主怒兴师，如强汉羽林之盛，尤有武帝下罪己之诏……然千古兴亡之事，岂又止于财用二字？兴衰枯荣之道，此诚天道至理而已。”
中国历代王朝的治乱循环，既有多样性又有统一性，不能仅仅去找统一性，而忽视了不同历史时期，每一朝代所面临的具体问题，否则就犯了教条主义。
找统一性的规律，本身也是为了分析多样性问题。
如北宋的边疆之患，北方少数民族的崛起……
北宋之亡，不仅仅在于土地兼并，人心败坏，国家机器失灵，有些其他因素也要考虑到。
通过经济分析工具看王朝中晚期的财政危机，比如小农经济下的抗天灾风险能力薄弱，土地兼并……只是王朝周期律的一个主要切入角度，但并不意味着其他的切入角度，都一概是错误的。
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