第一次是卫仲道，第二次是匈奴人……虽说嫁给匈奴人，并非蔡琰所愿，却依然成了后世卫道者攻击的借口。说她不贞洁，若是烈女，就不该苟且偷生。既然苟且偷生，就别回来，还生了两个儿子，结果回中原时，又把两个儿子抛弃。
总之，在卫道士的眼中，蔡文姬就成了伤风败俗之人。
可事实上，在东汉年间，人心向古。婚姻不需三从四德之约束，更不能以节烈之名，羁绊名节。所谓节烈，大致上是从宋明理学之兴而开始……朱熹老儿把自己的观念，强加于千余年前古人的身上，简直就是荒天下之大谬。
曹朋讨厌朱熹，但也说不上喜欢蔡文姬。
所以，当曹操说欲赎回蔡文姬的时候，曹朋本人并无太大的反应。
你要赎回蔡文姬，那就去赎回，和我说什么？你堂堂司空，赎人又何必与我说？
曹朋疑惑的看着曹操，却见曹操目光灼灼，盯着他看。
不由得心里一颤，他有一种不好的预感。
“叔父的意思是……”
“如今，袁绍方死，河北战事仍炽，非短时间可以竟全功。
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