来的却是一个佛教的和尚，见两个人在此，也是一愣，双手合什，问候了一句，柳致知和戴秉诚却听不懂，柳致知也合什回敬，口中说到：“大师，我们是华夏人，听不懂大师的语言，还请见谅。”
他这一开口，那个僧人脸上露出一丝诧异，紧跟着，用不太流利的的汉语，带有南方的口音说到：“两位施主，贫僧有礼了，贫僧上座部特里布婆那，这遍龙血树是我们寨子范围内一处药材地，两位叫什么？”
柳致知有些不好意思，是不是他们寨子的，先不说，不过是柬埔寨境内，这没有错，说：“我叫柳致知，因配制丹药需要，故来此采集龙兰血膏，不知这是有主之地。”
“没事，你们也不是要将树砍倒，弄点血竭，纯属小事，这位先生叫什么？”特里布婆那问到。
“戴秉诚，见过大师，我们不知道这是你们寨子的，不告而取，有点不好意思。”戴秉诚也合什为礼，特里布婆那微笑还礼。
“两位可是华夏的巫师，好像叫什么道士？”特里布婆那问到，他身上也隐隐有波动，证明他是有修为在身，上座部佛法，也就是小乘佛法，在神通法术方面，除禅定外，在此基础上加修：一神变、二天耳界智、三他心智、四宿住随念智、五有情死生智，这还是世间法。
其神变分为三类，一类决意神变，包括分身、飞行等十余种；二类变化神变，略如孙悟空七十二变；三类意所成神变，炼意成身，身内有身，类似道家阴神一路。
其它神通，就是六神通，其中天眼、神足已包含在神变以内，而漏尽通则为出世法。其法主要修十遍行功中的某一遍，即地遍处、水遍处、火遍处、风遍处、青遍处、黄遍处、赤遍处、白遍处、光明遍和限定虚空遍，其修法如地遍处，取土作坛，称为遍，大小如手掌，置于眼前，观想其遍，不够清晰，睁眼再看，直至清晰，然后意念之中，地遍扩展，直至无穷大。
地遍成功，视水或空中如地，可以行走水面或飞行空中，如同在地面上一样。
特里布婆那显然修行有一定境界，柳致知却不清楚他修行的是哪一遍，还是哪几遍，见他问到，微笑着回答：“我们是华夏的修行者，不过不是道士。大师难道过一段时间，来巡视一番？”
“那倒不是，近来有一个降头师在附近出没，前几日，我与他结仇，他临走之时，说要报复，我怕他对这批龙血树不利，过来瞧瞧，遇到了你们。”特里布婆那说到。
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