阿梨的娘一声感慨，却惊动了两个人，正是黎重山夫妇两人，他们见阿梨一回来，便跟了过来，虽未进屋，却在门口听着，阿梨母女两人并没有瞒着两人，阿梨的娘一边忙着家务，一边听阿梨说她在申城的一段经历。
当听到阿梨的娘的叹息之声，提到黎盼明，到现在花燕双还是没有忘掉他们的儿子，两老又是惭愧又是感动，当日自己怎么那么糊涂，结果弄成今天这个模样。
阿梨与她母亲说着自己在申城那么的事，柳致知已回到自己的道庐之中，道庐之中，一切都很好，秋月珀将道庐照顾得很好，见柳致知回来，秋月珀现身相见，给柳致知上茶，柳致知赞扬了两句，让她下去。
静坐了两个多小时，柳致知起身，心中一动，抽出二本书，一本是《道德经》，一本是《黄庭内景经》。
柳致知自修行以来，也翻看过数遍，特别是《道德经》，今日心中一动，想起诵经，诵经也是一种修行之法，柳致知现在算是明白，修行更多是在意念上下功夫，静定是最基本的功夫，在些基础以心灵体会一切，以意识做功，术法之中，多用存想，便是此意，借假想驱动天地灵信灵能，形成术法效果。
诵经心诚，一心在经文上，此算是以一念代万念，入静的法门之一；更重要的是，诵经还有一种作用，却是一般修行手段所不及，念诵时诚心正念，心灵沉浸在经文之中，人的潜意识不断受到经文的暗示，更有一种辅助悟道的作用，真正修行，不论道佛，还是其他宗教之中，诵经都是一种基本功课，就是这个道理，一次次念诵，心中不住受到暗示，不知不觉间正信产生，此效自然宏大，所以，有些看似平常的法门，其中自有大道理。
柳致知焚香正坐，借规仪以正心，翻开《道德经》，开始诵读：“道可道，非常道…”声音不徐不急，如流水一样，自然淌出，不知不觉间，柳致知对道德经文有了一层更深的理解，声音虽不高，却萦绕着整个院落，似乎诉说着天地大道，实际上，《道德经》本来就是道祖老子阐述天地大道之作，只不过一般不用心体悟罢了。
柳致知的声音萦绕在整个道庐，秋月珀从桂花树中现身，静静地倾听着经文，身上灵光也随着经文的抑扬而一收一缩。那只白色山猫却伏在桂花树下，也在静静听着经文，呼吸似乎也随着经文起伏。
对于非人类的生灵开启灵智后，往往面临着人类所说善恶选择，不自觉间他们会窥探人类社会，从中得到知识，作为自身资粮，这往往带有极大的偶然性，如果所见是善人君子，往往会走上正途；如果遇到恶人邪事，也不自觉沾染上。
过去有些高僧高道，往往在深山说法，就是为渡化这些精灵，使它们从一开始走上正途，柳致知诵《道德经》，却是秋月珀和山猫的福份，能接触大道之说，已能保证以后她们的路走上正道，比一般妖物幸运得多。
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