在第119条评论中，有人指出葛亦民虽然声称”基督教共产联盟不是一种组织”，但根据楼主指葛亦民之前的帖子和构想来看，需要通过社会组织的形态才能实现，因此认为他的第一条宣言实际上是在掩盖他的真实意图。评论者认为葛亦民不是普通的信徒，其动机并非仅仅是布道，如果继续发展下去，可能会违反法律。
在第125和第126条评论中，有人提到了一个名为”耶梅教”的宗教，认为它相对平和，与新教相b较不霸道，尊重世界先圣并不排他，希望能成为该宗教的信徒。另外，评论中提到了该宗教拥有JiNg神领导人、经典和宗教思想，而耶梅宣称自己接受了上帝异梦的提示，被称为上帝的Ai子。评论者呼吁为耶梅祈祷。
这些评论反映了一些人对葛亦民及其所宣称的组织形态和宗教思想的观点和疑问。
》130、134、174节
》》这些评论继续涉及到对葛亦民及其自称和行为的讨论：
在第130条评论中，有人指出葛亦民是基督徒，自立一教派，并自称先知、神子、神人、教主。他的创教依据是所谓的“异像”，即他从小到大做过的一些被称为神异的梦。评论者认为这些梦并不可信，葛亦民写了自己教义的经典，因此在网上遭到很多人的攻击。然而，评论者认为葛亦民人还是很不错的，对其他信仰采取包容的态度，相b于那些经常指责佛道气功瑜伽为邪灵的其他基督徒来说，葛亦民更强调包容X。
在第134条评论中，有人表示无法通过观察看出葛亦民具有圣人之象，但感觉到他很执着，有点像上世纪二十年代的革命者形象，并提到他的工作形象有点像迈克尔杰克逊。
在第174条评论中，有人指出葛亦民自己写书来歌颂自己，然后再拿着这些书来证明自己是神。
这些评论再次展示了一些人对葛亦民及其自称和行为的看法和观点。评论者对葛亦民的自我宣传和自我吹嘘表示质疑，并持不同的态度和观点。
》185、189、196节
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