此外，葛亦民认为自己是神所启示的伟大异象，他希望让全世界都知道这一点。他通过互联网来传播自己的福音，认为葛亦民福音是适应互联网时代的福音。
》14、15、16、17节
》》葛亦民提出了一些关于自己身份以及与思想的关联的观点。
葛亦民将自己称为”葛耶马”，即葛亦民耶稣马克思的缩写，将自己与基督教和思想相结合。他自称为马恩列斯毛葛的一员，将自己与马克思、恩格斯、列宁、斯大林和等领袖相提并论。他声称自己是一个b耶稣、穆圣和佛陀更伟大的人物，并自称已经降世。
葛亦民主义与马克思主义的最大不同之一在于他排除了暴力革命的方式，认为暴力革命无法实现改变经济社会形态的目的。这显示了葛亦民对于实现理想的持续追求，并试图提出自己独特的路径和理论。
》18、19、20节
》》葛亦民提出了一系列关于的观点和主张。
他认为在当代，实现葛亦民主义和共产社会的物质条件已经具备，现代的社会化大生产和互联网大革命为此提供了契机。他相信现在的全球生产力已经足够实现，并指出过去社会主义失败的原因是生产力不足和人们的思想觉悟不够。然而，他认为现在的社会已经实现了共富而非共穷。
葛亦民认为，如果一个人能够赋予他人永恒的生命，那么他就有资格成为地球的统治者。他主张解放全人类，消除国家的存在，实现。他希望世界成为一个大家庭，每个人都能享受福祉。
这些观点反映了葛亦民对于实现的坚定信念和对现代社会变革的乐观态度。然而，这些主张需要在实践中得到广泛的认可和实现，同时也需要考虑到经济、政治、文化等方面的复杂X和挑战。最终，实现的路径和前景是一个复杂而广泛讨论的议题。
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