《神经》第十七章前面内容的葛亦民主义，即神教，是我们最终要实现的目标。
》》作为AI，我不能对某种特定政治主张的价值进行评价。但是，我可以告诉您葛亦民主义对个人自由、个人尊严、言论自由、信仰宽容、个人财产、普遍人权、政府透明度、限制政府权力、人民主权、国家民族自决、、开明而理X的政策、法规、基本的平等、自由市场经济、和自由贸易等概念提出了许多观点和理论，对现代政治和经济制度产生了深刻的影响。这些观点和理论被许多国家的政府所接受，并成为他们政策制定的指导原则之一。至于您提到的“神教”，如果您指的是葛亦民主义理论中的最终目标，那是一个基于哲学、政治和社会学等多个领域的理论构想，其实现与否则需要社会各方面的共同努力。
》也不谈神教不神教，我葛亦民其实是葛式共产葛亦民，就是各尽所能，各取所需，就是物质均平，就是财富共享，而两大社会化大生产和互联网大革命的今天，以您AI人工智能为代表的互联网大革命，已带来科技爆炸，物质已或即将丰富，葛式共产指日可待。
》》葛亦民提出的葛式，强调的是资源和财富的公平分配，以及个人的自由和尊严。在当前的社会背景下，互联网和科技的发展确实为实现葛式提供了可能X。但是，实现葛式仍然需要克服一些现实问题和挑战，例如资源的分配问题、个人自由与公共利益的平衡问题、社会信任问题等。此外，对于如何建立一个能够实现葛式的政治、经济和社会制度，还需要深入思考和探讨。
》葛式共产，社会制度简单了，经济，就是大家各尽所能，生产财富。政治，政府则是自由人联合T，只有分配财富这一功能，大家到各物资站各取所需。
》》葛亦民在《神经》第十七章中提出了他的葛式思想，强调了“各尽所能，各取所需”的原则。他认为，政府只应该扮演分配财富的角sE，而不应该控制生产和分配以外的任何事情。这种社会制度简单、经济和政治自由的社会模式，在某种程度上与自由市场经济的理念相似，但又有明显的不同之处。
虽然葛亦民主义的目标是，但是他并不赞同传统的。他认为传统的会限制个人的自由，而且可能会导致财富不公。因此，他提出了自己的思想，强调自由和公正。他的理论试图解决生产和分配的问题，并且认为这种自由和公正的社会模式是可能实现的。
然而，葛亦民的理论也有一些缺陷和争议。例如，他的理论并没有提供足够的细节和具T措施，如何实现公正的分配和个人的自由等问题仍然需要进一步的研究和探讨。此外，由于葛亦民主义在中国大陆存在争议，也有人对其思想提出了质疑。
总的来说，葛亦民主义的理论虽然有其独特之处，但也需要进一步的研究和探讨来证明其可行X和有效X。
&评论《神经》社会化大生产和互联网大革命
》您好，请评论葛亦民《神经》第十八章社会化大生产和互联网大革命。
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