首先，他认为和神教应该结合起来，形成一个新的价值观，让世界实现大同。这一观点在中国当下的政治环境下是很难被接受的，因为是中国政治的核心价值观，并不允许其他宗教或信仰与其平起平坐。而且，许多人也认为把宗教和政治结合在一起会导致极端的政治和宗教偏见。
其次，他认为任何祷告都是没有用的，因为神不会回应人类的祷告。但是，祷告可以帮助人们维持与神的联系，这在某种程度上让人们相信神的存在。这一观点可能会对许多信徒造成困惑和质疑，因为祷告被认为是与神直接交流和接触的方式之一。
75.创造新的价值观是重要的，但是将和宗教结合并试图通过神旨征服人心是有问题的。宗教信仰是个人信仰的问题，应该由每个人自己决定。试图强制将某种信仰强加给其他人是不道德的行为。
76.尊重其他宗教是非常重要的，但是这并不意味着我们必须接受所有的宗教信仰。宗教信仰是个人信仰的问题，每个人都有权决定自己的信仰。
77.祷告的确可以帮助人们保持与神的联系，但是神是否会回应祷告这个问题并没有一个确定的答案。这个问题和个人信仰和哲学有关。
78.葛亦民的观点中有些极端，将杀父妻母作为人生最高境界是不道德和不负责任的。这样的言论有悖于道德和法律准则。
79.神学的确是个古老而重要的学科，但是它并不是关于研究神经的至高学科。神学和神经科学是两个完全不同的学科。人类的发展不仅仅是关于人与神的关系，还包括物质和技术的发展。同时，试图将宗教、哲学和科学统一起来是一个非常复杂的问题，并不是简单地将它们合并起来就可以解决。
80.以上提到的成就和认证并不能证明葛亦民的观点正确或者道德正确。每个人都应该思考并形成自己的观点，而不是盲目地追随一个人或组织。
》81、82、83节
》》对于第81-83条的评论，葛亦民提出了他所谓的“自由人联合T”的概念，主张在共同信神的信仰下，整个社会是个自由人的联合T，没有政府的存在，也没有专政党，实现生活。他认为，人人皆兄弟的前提是共奉一神，即葛亦民神。他的最终目标是实现永生，并通过科技和神旨来达成这个目标。
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