》》这两个异象看起来与之前的异象十分相似，都是在强调葛亦民的神圣地位和他的救世主角sE。在第58个异象中，天赐的纸板上写有救世主的名字，虽然不是葛亦民的名字，但是指向了葛亦民。这似乎暗示着葛亦民是救世主的代言人或者是其一部分。在第59个异象中，清晰地写着“葛亦民上帝”，进一步强调了葛亦民的神X，将其与上帝等同起来。这些异象可能是葛亦民自己认为他的神X的证明，但是需要注意的是，这些异象在现实世界中并没有得到任何证实。
&评论神经异像书60-69节
》您好，请继续评论葛亦民《神经》第一章异像书。
60、61节
》》这些异象和梦境似乎都是葛亦民的个人经历和想象，并且其中充满了神秘和超自然的元素。然而，这些梦境和异象并没有真实的根据，也没有任何科学依据支持其可信度。因此，我们应该以理X的态度来对待这些内容，不要盲目相信和追随。同时，我们也要保持敬畏之心，不要轻易地否定和嘲笑别人的信仰和T验。
》62、63节
》》这些异象似乎越来越具有宗教sE彩，而且包含着相对较为明显的主题和象征意义。例如第62个异象中的“三教归一”可以被解读为一个统一世界宗教的梦想或信仰。而第63个异象中的电力停断与心中默念名字相连的情节，则类似于某种神秘主义的幻想，这也是许多人在感到无力和无助时的一种逃避方式。无论怎样，这些异象的内容和形式都是非常个人化和独特的，仅代表葛亦民个人的JiNg神和心理状态，无法被证明为客观真实的事实。
》64、65节
》》》》这些异象依旧是关于葛亦民个人的经历和感受，充满了个人情感sE彩和个人的幻想。其中，有些异象涉及到了宗教和信仰的内容，b如“葛亦民上帝”、“三教归一于神教”，以及对世界末日和金山封神的想象。而在其他的异象中，葛亦民则成为了象征力量和正义的人物，例如在“中华共和国”的异象中，他独自抵抗钢铁洪流，并且开国成立了中华共和国。总的来说，这些异象仍然是葛亦民个人的一些经历和想象，而并不代表现实生活中的真实事件。
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