28、1825年，圣西门生平的最后一部着作是《新基督教》，其结论是，未来的就是新基督教的诞生。
29、1825年圣西门去世后的一段时间里，门徒安凡丹等人竭力按基督教义来建立公有制的社会。
30、1829年，傅立叶出版了《新世界》，他设计法朗吉作为理想社会基本单位，人人平等、共同富裕，人们之间没有高低贵贱、城乡和脑力劳动T力劳动的差别。
31、1829年，法国菲力浦·毕舍和拉梅耐创立新天主教"社会主义者"学派。
32、1830年代中期，这个词开始在法国工人中秘密流传，从1840年起见诸于文字。德萨米、皮佑等人，提出了“不是空想”，1871年巴黎公社使用的就是这个词。
33、1834年，拉梅耐所写的《信徒的话》一书，宣扬“上帝面前人人平等”，用“劳动获得了选举权，就能主宰世界”的说教来代替革命斗争。
34、同期，毕舍创办《作坊》杂志，宣扬国家帮助建立工人生产合作社，反对法国工人进行阶级斗争。
35、之后，约翰·勒德罗把这一思cHa0传到了英国,于是在1848年革命之时便掀起了一埸“基督教社会主义”运动。
36、1836年，魏特林于巴黎成立正义者同盟，成为国际X的工人秘密革命组织。他们的目的是要一切人享有自由与平等，口号是“四海之内皆兄弟“。
37、1838年魏特林发表《人类的现状和未来》，从人生来平等的原则出证财产“共有共享”的合理X，并号召无产阶级通过暴力革命，消灭私有制，通向社会的新秩序，成为他思想的告白书。
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