他在《乌托邦》一书中描绘了没有私有制，没有剥削，各尽所能，按需分配的理想社会。他笃信基督教，书中的乌托邦居民都是虔诚的基督徒。
每一位空想社会主义者都有自己的乌托邦设想。b如意大利人康帕内拉的《太yAn城》、德国人安德里亚的《基督城》，以及英国着名哲学家弗·培根的《新大西岛》等等。这些乌托邦作品，都对自己设想的理想社会做了详尽的描写，其中原则X的内容大多是公有制、按需分配、人人平等相Ai、社会和平和谐等。
六、空想。
19世纪三大空想社会主义者圣西门、傅立叶和欧文的情况就可以发现，他们关于新社会的设想和想象都是以资本主义的发展为基础的，都带有工业时代的特征。在他们看来，理想社会的实现是现存资本主义社会变革的产物，而他们自己也都设想了新的蓝图和变革。圣西门提出过许多改革计划，傅立叶设计法朗吉作为理想社会基本单位，而欧文则在自己的工厂里，特别是在美洲移民区进行实验。
圣西门具有天才的慧眼和博学的头脑，他觉察出了后来的社会主义者几乎所有思想的萌芽。傅立叶对资本主义的批判特别出sE，在他的着作中，几乎每页都放S出讽刺和批判的光芒，揭露了被誉为文明社会的丑恶。欧文的学说和他的活动，具有”实践的X质”。
圣西门空想社会主义的特点是实业社会，即便如此，圣西门生平的最后一部着作却是《新基督教》，其结论是，未来的就是新基督教的诞生。
未来的理想社会，应能充分T现基督教的博神；人与人之间的关系，应是基督教所提倡的兄弟姐妹间的关系。
七、近现代基督教。
魏特林正义者同盟创始人《贫苦罪人们的福音》1843年。鼓吹早期基督教，主张在尘世建立天堂。他摘录100条圣经，来证明自由思想的最大胆的结论同基督教教义的JiNg神完全一致。他说：“让我们用那几乎在每个家庭中都能找到的福音书支持穷苦人，反对他们的敌人吧!”提出民主大家庭联盟的设想。
他以传教的方式来宣讲，他用“天国近了”这样的说法，来表示即将到来的理想。
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