「赶屍」、「放蛊」、「落洞」乃湘西闻名於世之三大谜团，「落洞」衍称「落洞nV」、「落洞花nV」。「落洞」依苗语浅略语译，意指「魂魄丢落洞内」；而「花nV」，统计有三种意涵：如花似玉的年轻nV子、能哭落花朵的nV子，以及Si亡时身T散发异香的nV子。
如此绮谭仅流传在湘西地区，所谓「落洞nV」，即nV子行经山洞（或井边、G0u边），不管是被洞神选上，或自己喜欢上洞神，进而产生「人神相恋」之事件。
落洞nV最早起源处，有说南苗「侗家山寨」（湖北恩施土家族苗族自治州芭蕉侗族乡），或分布贵州、湖南和广西交界处的其他侗族乡；有说「拉毫营盘寨」（湖南湘西土家族苗族自治州凤凰县），明清驻军历史约四百年。目前一般认定为湘西凤凰县，至於是否特指拉毫营盘寨，并无直接史料。
凤凰地处古楚，喀斯特地貌溶洞（石灰岩洞）发达，地势逶迤、植被繁茂，自古深存洞x崇拜文化，硝枭【浅谈『湘西赶屍』】一篇，已简略介绍过湘西民情风俗，对於落洞nV绮谭，沈从文《凤凰集》几段文字如是描述：
「因年龄、社会地位和其他分别，穷而老年的，易成为蛊婆，三十岁左右的，易成为巫，十六岁二十二三岁，美丽Ai好X情内向而婚姻不遂的，易落洞致Si。」
「凡属落洞的nV子，必眼睛光亮，X情纯和，聪明而美丽。必未婚，必Ai好，善修饰，平时贞静自处，情感热烈不外露，转多幻想。间或出门，即自以为某一时无意中从某处洞x旁经过，为洞神一瞥见到，欢喜了她。因此更加Ai独处，Ai静坐，Ai清洁，有时且会自言自语，常以为那个洞神已驾云乘虹前来看她。」
「nV子落洞致Si的年龄，迟早不等，大致在十六到二十四五左右。病的久暂也不一，大致由两年到五年，落洞nV子最正当的治疗是结婚，一种正常美满的婚姻，必然可以把nV子从这种可怜的生活中救出。」
「可是照习惯这种为神眷顾的nV子，是无人愿意接回家中作媳妇的。家中人更想不到结婚是一种最好的法术和药物。因此末了终是一Si。」
「Si时nV子必觉得洞神已派人前来迎接她，或觉得洞神亲自换了新衣骑了白马来接她，耳中有箫鼓竞奏，眼睛发光，脸sE发红，间或在R0UT上放散一种奇异香味含笑Si去。Si时且显得神气清明，美YAn照人。」（按：《凤凰集》因出版社不同，其校稿印制的文字版本或许有所出入，请见谅。）
硝枭整合目前各方文化研究者的调查结果，说明他们对於落洞绮谭的概略分析：
湘西因地理环境，生存条件恶劣，形成彪悍民风求取生存，并好发战争，致使男nV人口数量失衡（nV多男少），且不易通婚外界，加之恋Ai观自由奔放，古老部落内，适婚年龄的美丽nV子未能顺利婚配，却不愿降低自身择偶标准，对「X」产生抗拒，高傲而深情的「恨嫁」表现，导致忧郁症诸类病徵。过世後，家人不行丧、反而办婚，将亡nV穿戴打扮成新娘，抬花轿送入令其魂魄丢落的山洞内，成为神妻。
上述乃各方文化研究者普遍观点。
朋友们必定察觉，硝枭本篇文字尽采用「统计」、「整合」、「概略」等字眼，是的，落洞nV事件，就实例资料，较之「赶屍」、「放蛊」更稀罕神秘，非常cH0U象，遗留证据几乎出自当地居民口述──人类凭藉印象的叙述，多半伴随私人情感、主观观点和些许错误记忆，言语亦添加感X字眼。
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