奥布里家的次子却并不是一个好勇斗狠的人，这人当着子爵府的执事，和市里常见的中产人家一样热衷追捧“贵族风范”、热衷模仿贵族言行举止；虽然也对频繁骚扰的亡灵表现出强烈不满，但试图与亡灵动武还是头一回。
换言之，迪恩·奥布里准备与亡灵动手时，心态、情绪，跟拿打架当日常的摩根家长子不是一回事。
“他，对亡灵有杀意。”
杨秋轻轻吐了口气，困扰他许久的迷雾，仿佛在这一刻被清风吹散。
‘祂’能让‘祂’的信徒以弱小的亡魂形态存在，强烈的杀意会引来‘祂’的信徒，并被‘祂’的信徒试图侵入、同化为同类，换言之……那道逗留于新西利镇的古神意识，曾主宰过与杀戮、死亡相关的神权。
新西利镇人口消失的频率不高，似乎只是很稳定地每十年减少一些人……也有了解释；相对稳定的社会环境下，正常人其实很难产生“杀意”这种过激情绪。
神，是一种强大到极致的意志；神是不会有掩饰罪行这种认知的，因为神并不认为取走某人的性命是一种“罪”——作为信徒、作为锚点的究竟是生者还是死者，于神而言并无二致。
干涉人们的认知、让人们忘记消失的亡者，显然并非‘祂’的意志；只可能来自于最早从某种途径得知‘祂’的存在，主动去呼唤‘祂’、并让‘祂’降临于此地的那名“最初的神使”。
堕落古神能投射到物质位面的力量是有限的，同化神使失败、或是同化不完全，虽然少见，但也不是绝对不会发生。
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