这些黑袍教徒，全都来自历年入选的“圣仆”、“圣侍”，是从苦力和祭品中幸存下来的幸运儿。
当然，他们自身并不这么认为……在白袍主祭和其他活动在山区外的游走传教的“祭师大人”口中，以及他们本身的认知中，他们是最为虔诚的、要将“有用之身”留用在为“神明”扩大现世影响的修道者。
与平民期待着成为“圣仆”、“圣侍”一样，这些黑袍教徒，也期待着有一天能获得“神力”，成为主祭、祭师、黑袍人领队那样的超凡者，成为供奉神祗的神之使徒。
白袍主祭面带悲悯地看向这批虔诚的教徒，举起双臂，如同过往几十年那样，准备宣讲他们供奉的神祗有多么伟大，为这位神祗献身有多么荣耀——
做出宣讲前的动作，白袍主祭却没有顺利开口。
这名献祭了不知多少塔奇亚南部山区平民性命、才获得了与正神教派白袍神官相等力量的白袍主祭，惊愕地看着大殿正对面，高达百米的险峻峡谷谷壁。
精神力超过一千的超凡，精神能量已能干涉现实，也能反哺肉~身；肉眼便可看见魂体，夜视、远视也不在话下。
有着夜视、远视能力的白袍主祭，便眼睁睁地看见——那陡峭到近乎直上直下、只能生长灌木和藤蔓植物的峡谷谷壁上，有数量惊人、一眼看不到头的大量亡灵，正抓着灌木、藤蔓、凸出的岩壁等物借力，娴熟流畅地往下滑落……
作者有话要说 “有信仰的印度人能平静祥和地躺在路边当乞丐”——这种话我不知道别人是怎么理解的，反正我每次看到都心里发寒。
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