这一修练就是七天，唐柏仿佛化成了一个石雕，一动不动；但他的气质在改变，他身上的佛韵在一天天地增加，从一个满身煞气的人慢慢的转变成一个一心诵经向善的比丘。
与此同时，他丹田的‘莲子’在慢慢的吸收着四周的生机，不但弥补他身体所需的消耗，而且在缓慢的修复他身体的伤势。
如此又过去了一个多月，天气仿佛变热了起来，而唐柏也变成了一个以慈悲为怀、悲悯众生的佛陀；在他的识海中，似有一颗炎热的星球，在不断的变大变强，完全抵挡了识海的两股煞气之念。
唐柏静静的体悟着一阳之念的至阳之意，他感觉似乎只要一个契机，一阳之念就能像挣破黑暗的朝阳，散出无穷的光与热，散发出真正的至阳之意。
唐柏停止了修练，他并未找到突破的契机。
但他并未起身，而是继续盘坐于地，静静的感受着心灵的宁静。
《九阳经》的一阳醒心，本就是凝神静气修心法门，若心不自迷，就必须古井无波，不受外物所扰，方可将一阳之境修行成功，再以至阳之意保守本心，便可以挡抵诸多阴邪煞气，不为其所控，失了自我。
唐柏也知道，一阳醒心开始时进展较快，但终需要水滴石穿般修行，才会真正大成；这让他想到了世俗武技的匠人之境，两者修行有可通之处；似是万丈高楼之基石，基石越是牢固，将来的成就会越强大。
又过了一柱香的时间，唐柏随手一挥，地上突然多出一大堆东西，包括他从阴灵山脉中买的符咒，丹药，法器，大衍宗发放的精米，修行功法，晶石，还有从别人手中得来的各种战利品，全都出现在这小小的屋中。他将一些常用的东西分门别类后，又将其收入了戒子中，地上只剩下一个玉琢，一根黑藤，一个木雕，一根绳索，一个盾牌，还有一个紫金色的布袋子。
他看了看玉琢，轻轻的摇了摇头，这本是大衍塔中得到的法器，但他却不知道怎么祭炼。香老曾说过，祭炼可分为祭与炼，祭是通过血为引，付以诚心，与所祭之物通之以灵，久以时日，以达到随心所控、物为己用之法；但这都是相对一些比较低级的法器。
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