珞珈点头：“那是当然。”
“我想，作为水系法师的您，应该更能理解这件事情。”
阿诺德整理了一下语言：“如果一个人忽然之间得到了一大笔钱，那么我们会说，他是幸运的。如果一副美丽的图画历经战火的洗礼依然完好地保存了下来，那么我们会说，这副画是幸运的。由此可以看出，无论一个事物有没有自主的意识，都可以被评价为幸运，抑或是不幸。”
“事物有其天然的倾向。具有生命的存在一般倾向于存活下来，并且活的更好。没有生命的物质也有其倾向，一般倾向于得到完好的保存。如果这种倾向得到满足，则可以说这件事物是幸运的。如果得不到满足，则可以说，这件事物是不幸的。”
珞珈说：“您说的很有道理。”
“我可以向您透露的一点是，”阿诺德说：“遗失之物的倾向是不被找到。并且，遗失之物非常、非常、非常的幸运。”
他一连用了三个非常，可见遗失之物的幸运程度。
珞珈问：“我可以知道这种幸运来自哪里吗？”
世界上不存在毫无来由的幸运，也不存在毫无来由的不幸。一般程度的幸运和倒霉可以用巧合来形容，而超出限度的极端幸运和极端不幸则很可能有人为的因素。
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