这般倒也是符合天宗之人无为的理念，天宗超然物外，倒是出了不少高人。
而那庄子，白泽便推测其修为要高于他不少，修为能高于他可以说已然不是惊才艳艳可形容了，甚至可以说是怪物一般。
而庄周一篇《齐物论》便有亦幻亦真的梦蝶之法，而那《逍遥游》更是其悟道之作，必然是非同凡响。
为此，白泽也派了一个特殊的人物前去寻找。
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收回思绪，白泽再次将注意力放到韩非身上。
韩非与盖聂的论剑却并非切磋技艺，或许其在儒家也耳濡目染了他所谓的儒侠，并不好勇斗狠。
而其散漫的性子更注定他无法走上武道，倒是他身边的张良算是块良才美玉。
“剑乃百兵之君子，剑虽双刃，关键却是在那执剑之人。”
韩非口中的剑便是治世之法，挥舞这治世利剑之人更是其中关键。
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