“多亏鹰娑伯的本事，给倭国上了番薯救荒之法，又行币制改革。若不然，泰兴十二年之前，倭人的幕府将军已经停了参觐交代。各个藩主也不需要再前往江户。如今倭国幕府挺了过来，幕府有钱了，各地饥荒也减缓了，这参觐交代又恢复了。”
“土佐藩藩主的正妻要住在江户，藩主也需每年前往江户一次。四月份启程，在江户居住一段时间，再返回高知城。”
“参觐交代，不过是幕府疲敝大名之策。一年时间，三成时间在路上，三成时间在江户，剩下的四成时间才能回本藩居住。一来一回，又要仪仗开销，每年的那些收入，许多都耗费在参觐交代上了。”
史世用当年凭借弓马之术，在刚刚恢复鹰狩令的幕府那边当了数年间谍，对日本了解颇多。
刘钰也就知道土佐藩后来出了个坂本龙马，维新之杰，剑术超群，但第一次得到左轮之后，就左轮不离身，也不去玩剑术了。
他曾说过：《论语》说：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。这个世界是在不分昼夜不断变化的，因此，顺应时代潮流才是君子之道，坚定了想法就一门心思去做，那是不对的，是要被时代甩到身后的。
可见孔子的话，可以有一万种解释，关键看需要。
除此之外，他对土佐藩所知不多。
史世用倒是知道不少，因为他在江户教幕府的武士们骑射的时候，土佐藩出了不少事。
前几年，失了一次火，把高知城给烧了。
内容未完，下一页继续阅读