心想若是如此，国运自是昌盛，但一家一姓的帝王怕是用不了百年就要滚蛋了。
他有个喜好西学的人设，这番“会通中西、以求超胜”的话从他嘴里说出，便一点都不违和。
李淦琢磨了一下后半句的“中学为体、西学为用”这八个字，总觉得有些不对，似乎和刘钰说的不是一回事。
按刘钰说的意思，就算是卫青、霍去病、孙武、白起等人复生，以秦汉时候的青铜兵器、铁兵器，来打现在的寻常将领，难以取胜。
但若是这些名将复生，熟悉了枪炮的用法，自然也会推陈出新，新编练一套战法，足以攻城略地战无不胜。
这等同于偷换了一下概念，把“中学为体”的中学，直接换成了古人的智慧，而非是经史子集。
但正所谓“六经注我、我注六经”。
中学为体、西学为用，到底如何解释，自然还轮不到一个小小的刘钰，还要看皇帝希望怎么解释，怎么定义为体的“中学”到底是哪些。
又如刘钰刚才说的，蒙元时候工匠封万户侯的事，这算是啥？
是体？还是用？
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