王守仁“太子殿下，有事吗”？
朱厚照“本宫很好奇，为什么策问你会这么嗯，这么大胆，难道你就不怕被人”？
王守仁“既然策问提到户籍改革，前面又有税制改革，那想来陛下是准备户籍改革了。至于我的策问答卷，无非只是把看到的想到的写出来，我敢写我就没什么好怕的，如果因此获罪我也认了”。
王华“伯安，注意言辞。”
朱厚照摆了摆手“王大人，不用紧张，大家只是聊聊天而已，没那么多讲究。伯安，听说你之前为了格物致知，格了七天七夜的竹，有何感想”？
王守仁“我只是仿照前人尝试去理解格物致知，希望格出竹子之理，最后失败了”。
朱厚照“我也在格物致知，不过我的理解和你可能有所不同”。
王守仁“请太子殿下赐教”。
朱厚照“格物致知源于《礼记?大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，所论述的“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚”此段。我也曾想过什么叫格物致知，不得其法。后来一次偶然的事情让我想通了这个道理，不知道伯安是否有听闻现在市面上非常紧俏的红木镜和香水”？
王守仁点点头，朱厚照继续说“红木镜就是本宫制作的，本宫有一日闲来无事，看着琉璃发呆，我当时就在想琉璃是怎么做出来的呢？为了搞清楚这个事情，本宫查阅古籍，请教工匠师傅，然后自己摸索着制作。当本宫能把琉璃制作出来后，拿在手上时，本宫透过琉璃能隐约看到手掌。本宫又在想，既然琉璃能够做到如此炫目夺彩，为什么不做成透明的？本宫又尝试着调整材料比例，不断试验，终于做出了透明的琉璃。本宫拿着透明的琉璃把玩的时候，不慎掉在地上，本宫竟能从琉璃中反射出本宫清晰的模样，当时本宫就觉得惊奇，又在想，是不是可以做出照出模样的镜子，经过不断试验，终于发现用水银涂在琉璃的一面，另一面就可以反照出人像”。
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