朱厚照沉吟了一会，“父皇，儿臣估计父皇准备的考题是‘税制’吧”？
弘治帝不置可否的点点头，“儿臣想到了，那考生们也会想到，毕竟税制是近期朝中力推的时政，考生们会在这上面下功夫。只是如此一来，就难以比较了”。
弘治帝点点头，“朕也想到了，所以才来问问照儿”。
“父皇，不如考‘户政’吧，太祖定制的户政，在初期是可以让百姓能按照朝廷的分配制度进行生活，但户政沿用至今已不适用，主要是框定了百姓，导致浪费劳力，就如太祖初期一个农户四五口人就可以耕种三亩天，几代传承下来，农户家里人口多了，十几口人还是耕种那三亩田，这就浪费了劳力，同时三亩田也无法供养这么多人口。既然看到了问题，就要去解决这些问题，儿臣思考后，认为户政改制有益，可解放劳力，提高百姓的积极性，就如儿臣西山那里，急需匠户，但实际上工部的匠户数也严重不足，所以儿臣近日在思索户政如何改制才能符合当前实际情况”。
“唔”弘治帝治国思路本就开放，不拘泥守旧，敢于否定祖上不适用的时政，又重视司法，广开言路。几次接触后，朱厚照便敢对着弘治帝侃侃而言，大胆提出弊政改革。
弘治帝又细细问了户政改制的要点，得到满意答复后，弘治帝令朱厚照起草章程，择日和内阁讨论。临离开之际，弘治帝张了张口，似乎有些话想说出口，随后还是默不作声摆手离去。
如朱厚照猜测一样，大多数考生都以为本次殿试策问考的应该是税制改革，都下苦功夫研究，并前往税部了解税制具体内容和实际操作。只有王守仁无所事事，到处溜达，常拜访京城的道观寺庙。唐伯虎和徐经经过科举舞弊案一事，被叫去礼部告诫，再也不敢喝酒高谈，老老实实呆在客栈苦研税制。
殿试的时候，朱厚照带着杨一清前往西山，并未跟随弘治帝前往保和殿。经过点名、散卷、赞拜、行礼等礼节，开始颁发策题，考生们看到考题是户政改制，执笔哀叹，不知如何下笔。王守仁稍稍诧异，他本也觉得殿试策问应是税制。户政改制，有意思，王守仁闭眼思考一会，随即执笔，洋洋洒洒。
而唐伯虎和徐经则皱眉深思，良久方才堪堪下笔。
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