一切有生命的东西，无论其是卵生的，还是胎生的；无论是潮湿之处腐烂而生的，还是其他物质衍变而成的；无论是欲界色界中一切有物质形体的生命，还是无色界中没有物质形体的生命；无论是有思想、感觉，有心识活动的众生，还是没有思想、感觉，无心识活动的众生，以及一切说不上有无心识活动的众生，所有这些众生，我都要让他们达到脱离生死轮回的涅槃境界，灭除他们的烦恼，使他们非常彻底地超脱。
虽然像这样灭度了无量、无数、无边的众生，而其实并没有众生是被我灭度的。
如果菩萨心中还有自我的相状、他人的相状、众生的相状、寿命的相状，那就不是真正的菩萨了。”
这是金刚经中的重要的一环，也是属于核心的总纲。
这和道家里面的道可道非常道、名可名非常名的内涵其实差不多。
这句话用到这里，一方面是灭这血色人影引出的仇恨因果——是华紫嫣的仇恨，引出了血色人影的仇恨因果纠缠，从而在记忆里其实埋下了怨恨的种子。
一个巴掌拍不响，如果华紫嫣不在先前怨恨，就不会吸引血色人影的注意。
同时，这看似是苏夏的‘魔念’，实际上却是华紫嫣的‘业障’。
这是什么意思呢？
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