虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一位深谙军事韬略，法术神通的正义之神，形象经常出现在各类古典之中，成为扶助雄主铲恶除暴的应命女仙，故而她在神仙信仰中的地位重要，其信仰发源可追溯至先秦以前。
汉代纬书《龙鱼河图》载黄帝摄政时，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食砂石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不仁慈。
万民欲令黄帝行天子事，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌，黄帝仰天而叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，可称之为黄帝之师。
春秋时，吴王无道，天帝遣玄女降临凡间助越亡吴，玄女化身为歙州南山女，受聘越国为国师，教练六甲岭山的六千君子军。
在吴越战争中，六千猛士所向披靡，但南山女功成身退，回到了歙县南山的六甲岭上，化身六块黑石，依然坚守这块天然的九宫八卦阵。
越王统治江东后，思念玄女前功，遣使寻访，毫无踪迹，即建仙女祠于歙县南山之上，岁时祭祀，“七夕”玄女诞辰，八方檀越，朝拜圣女，人为之塞。
在汉在唐在宋，也皆有这位女仙的传说，基本上都是在乱世出现，辅助雄主治世，虽然官方祭祀少，但是民间传说却是颇多。
因此，杨伊才会托这位女仙之名，这是要为自己的改变竖立一个来由。
她随手洒出的可不是什么福报，而是“生死符”，这一门出自逍遥派的绝世暗器手法。
当年巫行云能凭此统治三十六洞七十二岛，杨伊如今的功力可以说是千百倍于她，自然手段也是不一样的。
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