《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一；杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果，杂家著作以战国《尸子》、秦代《吕氏春秋》、西汉《淮南子》为代表，分别为战国时期商鞅门客尸佼秦相吕不韦和汉淮南王刘安招集门客所集，对诸子百家兼收并蓄，但略显庞杂；又因杂家著作皆以道家思想为主，故有人认为杂家实为新道家学派。
因为杂家的宗师级人物几乎上都没能得到善终，所以思想也没有流传下来！
因此“杂家”并不是一门有意识、有传承的学派，杂家的代表人物，一是淮南王刘安，另一是编撰《吕氏春秋》的吕不韦。
杂家的特点是“采儒墨之善，撮名法之要”，杂家虽是以道为本集合众说，兼收并蓄，然而通过采集各家言论，贯彻其政治意图和学术主张，所以也足可称为一家。
而吕不韦自然是被称之为开创“杂”家一脉的大宗师了！
世人都道儒和墨、法两家为世仇，对其多有打击，却不知道儒门中人实际上更是恨透了这杂家的创始人吕不韦！
因吕不韦当初出掌相位，儒门弟子看不起他的出身商人，对其多加阻挠，吕不韦自是大为光火，所以在吕不韦掌权期间，对儒家的打击犹在后来秦始皇之上，虽没有“焚书坑儒”之举，但实际上的做法犹有过之，所以后来儒门掌权之后，对杂家的打击也是无所不用其极！
因此，吕不韦也不可能去往各国，除了隋国，其余各国的儒门势力之大，根本就没有他的容身之地！
“传召吕不韦！”
……
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