来自新时代的李健城，对于这个问题的回答倒是并不困难，他自有一番见解。
他说道：“你记住，所谓大势，始于简，盛于繁，而终于一。一件事情的开始起始于简单的结构，想要兴盛就得有它能适应普罗大众的繁华理由，而一旦这种繁盛的原因开始统一、单一，它也就开始走向终结了。”
李健城的话说得简单，但是它并不透彻。从九公主到聪明的三公主，在到一众皇子包括在上面听着的夏夫子也皱着眉头，听上去不明觉厉，但是要理解就不容易了。
李健城看着小九脑袋上好像有呆萌的问号，也不卖关子他接着说道：“就拿我们大曌来说，我们大曌用什么统治天下？我们用的是仁义礼教，以儒士治天下。儒教的经典就是礼教，是‘天地君亲师’，这五个字阐述的就是‘关系’，所以大曌的大势，起始于简单的地方就是‘关系’。”
“听君一席话胜读十年书，七弟此番言论着实让人耳目一新。”说话的是老大李仁坜这位白衣公子，他一尘不染眼如电，眉如剑，就数他在皇室‘关系’最差，原因也最复杂。
如果要说谁不符合皇家气质李健城排第一，那这位大哥就得排第二了，他的气质太飘渺，像个侠客。
李健城笑着对大皇子拱拱手，表示多谢点赞，李健城接着对小九道：“说简单点，是关系。但这关系，对于礼教来说却并不简单。它阐述了，父与子，母与女，父女，母子，夫妻，君臣，弟子和师傅，等等的社会关系，这些关系非常的重要，它们维系着整个大曌国，霍乱纲常就会霍乱社会。但我们看待问题就得透过现象看本质。”
“什么是现象和本质呢？”这是前面的三公主回过头来问的，现在课室里所有人都望着李健城了。
李健城也不虚道：“天地君亲师，这五者的关系因为适用所有人，所以礼教拥有了繁盛的理由，能够被所有人所接受。但是我们不能被这种盛大、宏伟的现象给迷惑，说到底‘关系’它是有一个‘远近亲疏’有一个‘层次分明’的结构。”
听道这里夏柏涵很惊讶，他从来没有怎么关注过这个七皇子，但是要说一点不知道那也不可能，可他绝没有想到这是那个七皇子可以说出的话。
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