“你待怎样！”景天借着锦绣剑意，将心声传递给飞蓬，“快回头吧，不要再听从那些无情无义的神仙了！难道一个夕瑶还不够吗？”
飞蓬并不理会，他做事向来严肃，向来认真，就像长剑出鞘的一刻，所有犹豫和苦恼都留在漆黑的鞘里，而从这团烦杂的思绪里跳出来的剑器，必然是光亮洁净，必然是笔直无回。
景天已觉察到自己与飞蓬的差距，那人对锦绣剑意有更高的见解。
不同于景天，从来只能落于形而下者之窠臼，化用些白鹅、柳树一类的陋物，飞蓬却能籍由锦绣剑意直指至道。
“太初盘古造乾坤，鬼力神筋擘混元！”
一种强烈的，迸发的精神从飞蓬心间膨胀开来，令躁动的心神通通为之所夺，景天也感受到了，锦绣剑意的精髓，在这一刻借飞蓬的手段明明白白展示给他。锦绣诗文，好的诗文才配称作锦绣。所有的文字词句都是畅怀抒情的，作词者若不知自己究竟要言说个甚么，绝做不出好文章，吟诗者若看不明词句里的言外之意，也就绝不能真正领会。锦绣剑意是有情之剑，是以己度人，以己度物，以一颗本心，体察天地万籁。
景天究竟算不上个读书人，平日诵读些诗文，都只在乎词句中的意象，什么白毛浮绿水，什么碧玉妆成一树高，心中只能领会到景色景物，却不能体察到作诗者心中的喜悦和赞叹，故而施展出来的剑法也落入下乘，尚不如剑气化形之妙义。
但他毕竟是个有情人，若非有情，他不能悟出这样活泼的剑意。正因为他是个凡人，他什么都在乎，所以锦绣剑主是他景天，而不是那无情无义的飞蓬。
“妙果虽圆心不有，凡身已蜕迹独存。
“女娲石带补天色，波利岩余飞锡痕。
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