原本这种邪派来也就来了，指不定哪位德高望重的江湖前辈登高一呼，叫来百千正道高手就一波将其灭了，但这血犼教为了这次复兴已经筹划了数十年，已经在暗中联合了无数邪道中人，诸如地方的恶丐帮、乱军贼、悍匪寨、叛徒群，乃至江湖术士，妖女等等外道，势力之大，骇人听闻。
那教主雷广凌一身武功更是高超诡异，绝不在任何大派掌门之下。
群雄对此也只能摇头叹息，无可奈何，别无他法。
子性禅师带着几位师弟会寺里后，通知弟子僧众要警惕邪魔，却没有提剿灭血犼教的说法。
鹿正康的生活没有受到任何影响，最近他开始钻研所谓的佛门净土。
净土这个东西，直译过来就是清净的地方，诸如佛陀、菩萨的居所就是净土，不沾染世俗的尘埃，不过在佛经里有更高的引申意，即是超脱六道轮回的天上佛国，这一点来看，倒是与所谓的天堂有相似处。
这个说法还是很局限性的，是硬生生创造了一个神秘的虚无世界，如果说俗世外有这样美好的、极乐的，只需要遵从佛的教诲就能进入其中享受的空间，未免是在把人的地位贬值，进而抬升了宗教的崇高性。
而一个宣传死后的美妙世界的宗教或是思维流派，都是在对人性进行桎梏，是原始而蒙昧的，这同许多东方先贤哲人的包容性思维是有显著冲突的。
释迦牟尼对神秘都保持了保守的态度，《杂阿含经》中有十四无记，讲述了这位先贤对外道以颠倒之见问难的十四个问题，皆不置可否，不予明确的答复。
而后人对经典的解读出现谬误，就把那些奇妙的文字和高深的比喻曲解为神秘主义。
净土在正确的思想导向中，便可解读为一种群众性的精神境界，若有心清净，无处不清净，众生皆清净，凡尘为净土。
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