祝符放下《分神九释》，伸了个大大的懒腰。
他仔细看完了关于《分神九释》的理论，而后面关于作者一次次分神，开辟不同血脉的事情，虽然写的精彩纷呈，高潮迭起，他却只是泛泛看过。实际上，整本书只有前面半本是作者所述，后面的半本是和他一样的修行者在生死关头记录了自己的情况的改正方法。
祝符就颇为苦恼，这些前行者也不为后人想想，一点空白都不留下来，他要是挂了，往哪里写？整本书都写的密密麻麻的，压根没剩下地方了。
祝符隐约觉得，如果自己修习《分神九释》的话，或许会达到自己都没有想到的高度。没有理由的，这就是一种直觉，就好像是计算题直接给出了答案，而不是过程。
虽然这种直觉很明显，但是祝符并不喜欢这种无端的感应，让他心里没有底气。没有验证的直觉也许正确，但是并不靠谱。
但是无论如何，他已经打定注意修行这门不讲道理的功法了。
唯一的问题是，他没有一个大体的方向，不知道这个第二人格，或者按照书中的说法——第一分神应该是什么样的形象，宗不能随便弄个模板就往上面套吧。
而且，如果要真正的构筑一个人格，性格如何，喜好如何，品行如何，这些都是问题，要仔细考虑，一着不慎，恐怕人格构筑就会失败。人格构筑是凭空制造一个完全没有的人，还要让他合理，容错率很低。
但是，祝符没有多想，想到了一个完整的人格构筑。
这个人格绝对完整，人格的名字叫做“白尽欢”。没错，他不久之前吸收了白尽欢的全部记忆，用《分神九释》绝对可以制作出一个与白尽欢一般无二的人格，只是，哪怕他凝聚出来“白尽欢”的人格，又有什么用呢？从根本上来说，白尽欢也只是庸人，所以说，白尽欢可以当做人格模板，但是一定要有所改变。
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