长老笑道：“天子之所以为天子，乃天之子也。子出于天，子能为帝，天岂不为帝之帝乎？”掌朝官又问：“不知其政声、人物、风土如何？”
长老摇头摆手，告以不知。掌朝官笑道:“法师生长于自己国土，难道对自己国土之事还不尽知吗？”长老笑道:“岂不闻坐而论道，谓之三公。作而行之，谓之士大夫。昔丙吉忧牛喘而不问道死人，陈平不知钱谷之数，曰：自有主者。要想知道一个朝廷是否繁荣昌盛，其实问百姓是最好的。从百姓口中说出这四个字才最真实，可是偏偏有人问错了人，所以听到的都是歌功颂德的屁话。”
师徒吃好了，就要收拾行礼上路了。掌朝官道:“法师还有什么金玉良言奉告？下官定为之转奏国王。”长老因想到苹果厍之苦众，乃道：“请转奏国王，苹果厍原本乃孝治国疆土，但其主嫌弃其穷山恶水，放弃一村之民。致使村民生计无路，国王若是明君，就请划充为国土，使民有所附，不为外欺。还有官不与民争利，民与法并行。请国王以身作则，多下穷山恶水之村走访，了解民命艰难。昔日百姓一听国王驾幸，必是慌张无措。什么时候百姓不为见到国王而惊慌失措了，什么时候天下就昌盛了，百姓就富足了。”
话说三宝师徒别了天和国，再度苦行，不知不觉又是一月。此时节正逢寒冬腊月，一路上风雪漫漫，道途艰难。三宝师徒饱经风霜，蹅雪翻山。
这日晓晨，太阳锃亮。晃的长老睁不开眼，长老闭目仰面，自觉全身血液暖流，虽临隆冬之际，却似煦春之风。暖暖的，热热的。长老睁眼，谓二徒曰：
行程万里，未有佳境如斯者。左坪右湖，前风后雪。东有远山之起伏，西连阔水之静谧。南行雪花当玉垫，北顾风霜视琼浆。雪山之上，野兽忽出。林野之隙，乌兔常奔。高杨之梢，鹊聚一巢。湖面生白气，鱼儿吐泡泡。农田雪半消，地长一寸青。若逢春夏季，此必是天堂。
婆子直言不讳道：“师父做的诗可真俗。”长老笑道：“最是俗人能赞景。我取经，以佛心取之，故不敢懈怠。我观景，以俗心观之，故不求精华。”
日正中天，人行末路。前面有一条汹涌翻滚的河挡住去路，时逢中午，长老腹饿难忍，抱着肚子蹲在一棵老树下叫唤。杨立拿出钵盂到远处化斋，刚一起云就看到南面山麓下有四个仙女，她们四个春柳云髻，迎风飒纚。才道金闺闲拾翠，果然越女塞西施。她们手里各执一条藤蔓，有说有笑。在那里放牛哩！
杨立知道她们是谁，待要打个招呼，又怕无言以对，徒生尴尬。待要返下云层，又恐双方相遇，不免问长问短。苦思一阵，杨立装作没看见，化一道紫光到他处化斋去了。
却说三宝左等等不来，右等等不来。饿的趴在芦苇丛里吐沫子。沙婆也饿的咕咕直叫，左骂天，右骂地的发泄。骂了一气，起身巡视。看见河对面有黄烟升起，还有野牛哞鸣。沙婆喜得乱跳，回转过来扶起长老道：“河对面有人造饭哩！”长老闻讯，骤然雄起，一路小跑过去，跑到河边，看得仔细：
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