以色列大姐：“你们可以这么认为，我们也尊重您，但我们并不这么认为。我们认为弥赛亚却并没有真正来临。”
迦文和房东太太都只是默不作声地吃饭，隐隐约约感到对话中的一股火药味。虽然对这两个宗教了解不深，但迦文也略知一二。
弥塞亚(h)也是基督教和犹太教的救世主的称呼。虽然两个宗教都是犹太人创造，但是却各有不同。古代犹太教早在公元前1000年就有了。而基督教却在公元1世纪中叶，才开始流传于犹太人和外邦人中间。犹太教由于严格恪守各种传统教规，因此只能在犹太人之间得以流传，而基督教却逐渐发展成为一种世界性宗教。
犹太教和基督教所信奉的神灵不同。我们知道，在犹太教那里，所谓“唯一的真神”、“至高一神”，指的都是上帝耶和华，而犹太人，就是后来的以色列人，则是耶和华的特选子民。至于基督教，它虽然也继承了犹太教“至高一神”以及“先知”、“启示”等观念，但是它真正敬拜的是耶稣，也就是上帝的儿子。而只要信仰上帝和耶稣的人，都可以成为上帝的特选子民。这样一来，基督教就可以得到普及了，因为很显然，每个人都想成为上帝的特选子民，从而能在死后升入天堂。
还有另一个不同就是对救世主的看法上不同。无论是犹太教，还是基督教，都把所谓的救世主称为“弥赛亚”，认为只有弥赛亚降临人世，人类才能完全洗脱罪恶，得到拯救。然而，在犹太教那里，仅仅是期望弥赛亚的到来，弥赛亚却并没有真正来临。犹太教之所以有这样的看法，是由于它认为，人类犯下的罪过太大，弥赛亚不会那么快来到人世，人们应该继续等待。可是，基督教则认为真正的弥赛亚已经来到了人世，他就是耶稣基督。因此，凡是信奉耶稣基督的人，就等于信奉救世主，那就自然能得到拯救。
房东主人开始很较劲地希望说服以色列大姐，还打开圣经引经据典地想说服以色列大姐耶稣就是我们的救世主，还说某个神父怎么怎么说以色列大姐的修养真的很好，一开始是说她尊重他的选择，但是他们犹太人不这么认为。后来看到房东主人还是喋喋不休地想继续争论，她就沉默不语了。
迦文从头到尾好似一个旁观者。后来房东主人问迦文怎么认为？迦文耸耸肩若无其事地说她是无神论者，一副事不关己，高高挂起的样子。结果他们大家都不相信，因为在他们的字典里从来没听说过还有无神论者这个词，他们还是第一次听说或者第一次遇见没有宗教信仰的人。
其实呢，迦文那时候对佛教也挺感兴趣的，但她认为佛教并不是传统意义上的宗教，佛陀也不是神，而是圆满觉悟的人。所以她就没多说，免得他们又要争论佛陀是不是“弥尔塞”的问题，有时候多言必失，沉默是金。
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