王瑾犹豫了很久，要不要去会一会这个纳敏夫，但思来想去，还是算了。先得准备好足够的大炮，才好和这个“同乡”打交道。
王瑾甚至不打算去陕西，他对李自成提出了另一个计划。
王瑾想取代原本历史上很快会在河南崛起的土寨豪强的生态位，在熊耳山、伏牛山、方城山一带建立山寨，招募流民。
占据少室山后，王瑾派人四处打探消息，却发现他熟悉的名字一个都见不到。于大忠、萧应训、李好、刘洪起、沈万登、韩华美、马尚志……这些人有的在贩私盐，有的在卫所当兵，还有的根本找不到，反正都还没当上寨主。河南各地的山寨坞堡，还是士绅、土匪乃至僧道的天下。
在原本的历史上，各路农民军都对上山当山大王并无多大兴趣。若要招兵，遍地都是流民，根本不需要稳定的征兵地。若要抢夺金银、粮食，打下一座县城或者士绅坞堡就有了，何须费那么大力气建设山寨。
进入河南之后，各路农民军的数量动辄数万，哪个山寨也容不下这么多人。如果要进山屯垦，那就势必分散兵力，与散伙无异。所以，他们在早期没有条件上山，到了后期，可以直接抢夺明朝的州府了，也没必要上山了。
唯一的例外就是商洛山时期以及初到河南时的闯军，因为兵力严重削减，必须依赖山寨生存。但那个时候，河南的土寨势力已经成型了，闯军想要将他们统合起来，需要大费周折。
王瑾觉得，应该趁着河南土寨势力还没形成的机会，先把山区中适合屯垦的好地方都占了。但是如果只是单纯地分兵建寨，派驻各寨的头领就直接变成土寨势力了。
王瑾思索再三，倒是从少林寺管理下院的模式中取得了灵感。各种具体的人事方案倒在其次，关键是少林能为下院提供一种他们必不可少又无法自己生产的东西。
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