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“孔门学者立心皆是为己、皆是为义，若有为利、为人之心，何足以为儒？......，颜子之绝尘而奔跑、曾子之自反而说，皆自出手眼，何尝有样子学得来？”
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“良知一点虚明，便是作圣之机，时时保任此一点虚明，不为旦书梏亡，便是致知。”
“工夫只一处用，致知在格物，致知便是存神，格物便是过化。”
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张敬修听了一阵，心道：这王畿学说近于释老，这府尊看样子是个心学门徒，不然这种与理学严重冲突的学说怎能在府学向众学子讲解。
对王畿所讲，张敬修不太认同，便大声道：“先生所说‘致知便是存神，格物便是过化’，学生心中对此实不认同。”
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