他有心喝退忠信王，可忠信王毕竟是他的儿子，而且在他心中皇家就是要高人一等，忠仁王这么做也不是什么大事儿。
同时在心里泰宁帝也确实想试一试李桂有没有新调，是什么样的新调——毕竟宫廷的调子来来回回就那么几种，他听都听腻了。
而他又担心李桂没有新调，同时也明白李桂心中所忌，因此糊弄着说道：“大俗即大雅，《诗三百》多来自于民矣，李爱卿如有新调，不妨一唱。”
其实泰宁帝很擅长糊弄，这其实是帝王平衡之术的表现。
其实李桂心中正在两难：不唱，按照忠信王的说法，就是不愿与众人同乐，李桂深知他的基本盘还在士子间，因此他不愿生硬的拒绝。
而唱了却是做歌女伶人之事……
不过当听到泰宁帝的话后，他下了决心，原因无它，因为泰宁帝的话实际上是消除了士子唱曲是低贱之事的常识——《诗三百》即《诗经》，大多数都是民间所唱之词，现在科考都考，因此士子唱曲怎会低贱！
……
而此时众大臣与新晋进士也都听出了泰宁帝话里的维护之意，但是他们依然暗暗盯着李桂，想看看李桂的选择，而如果李桂不唱，在泰宁帝如此维护之下，那就不仅仅是丢人了。
而就在这时李桂长身而起，出列，对着泰宁帝深施一礼道：“皇上见识高深，大俗却是大雅，曲虽俗，但也可雅致，微臣不才以前闲余倒谱的一曲，愿与诸位同乐。”
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