“是啊，后庭兄为何离去，要不是冯兄，我等还不会识的君之庐山真面目。”想到冯紫英的心思，大概不在于扬李桂之名，说到这里裘安不禁淡淡一笑。
而李桂随口敷衍道:“当时有些私事，不足外道也。”
李桂不想说，俞图与裘安也识趣的不再追问，随即裘安笑道:“只是后庭兄离去，那诗会不免虎头蛇尾。哦，后庭兄在下有一疑问，想讨教讨教，不知当讲不当讲？”
李桂道:“万全兄言重了，请讲。”
“古人云诗言情，又言诗言志，试问后庭兄，此两者何为真？”
诗言情或诗言志的问题实际上是一个比较深的问题，它牵扯的是诗歌的创作目的，而对这个问题的辩论实际上一直绵延，李桂以前学中文时也遇到了这个问题，但其实也没有明确的答案，只是在两者关系的厘清上清晰了些，有的认为是包含关系，有的认为是交叉关系。
而李桂的看法是包含关系！
而现在李桂清楚现在实力已经不允许他太过低调，太过低调那就成了虚伪！而这个答案也并没有太超越这个时代，因此闻言李桂闻言回道:“《诗三百》大都言情，但其中不乏愤慨之气，悲愤之情，如《硕鼠》，但悲愤之情中又有慷慨之志，恨不得将彼一扫而尽，因此，窃以为志在情中，情中有志。”
“哦……”“哦……”
而李桂的这个观念虽然超越这个时代不多，但这个观念对俞图、裘安来讲还是比较新鲜的，因此闻言俞图与裘安都不禁眉头一扬，轻轻叫了一声。而后俞图说道:“后庭兄果然大才，想法与众不同，只是写作时情与志应侧重哪点？”
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